Activité autour d’un film
08/03/2009
Voilà mon travail. J’ai eu pas mal de difficutlés à le faire alors tous vos commentaires sont les bienvenues
Présentation du film (Mission) et de mon activité:
Elaboration d’une activité autour d’un film
Mission
Mission (The Mission) est un film britannique réalisé par Roland Joffé, sorti en 1986. Il a reçu la Palme d’Or à Cannes en 1986.
Acteurs principaux : Robert De Niro, Jeremy Irons, Aidan Quinn
Durée : 126 minutes
Genre : Drame, historique
Thèmes
Cette fiction peut notamment être utilisée pour traiter les thèmes historiques suivants :
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la colonisation européenne en Amérique latine au XVIIIe siècle
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les missions d’Amérique latine fondées par les Jésuites
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les peuples amérindiens
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la barbarie des colons
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la corruption politique au sein de l’Eglise Romaine
Autour du film
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le réalisateur
Roland Joffé est un réalisateur anglais. Il se consacre d’abord au théâtre. Sa carrière au cinéma débute en 1984 avec La Déchirure. Ce premier long-métrage est une évocation poignante du drame cambodgien. Il devient rapidement un film culte, marquant toute une génération de spectateurs. D’emblée, Roland Joffé est considéré comme un metteur en scène engagé. Les films qui vont suivre auront toujours la même ambition de dire la vérité sur des moments de l’histoire. Si le premier évoque la chute de Phnom Penh, avec Mission, c’est l’arrivée brutale des conquistadors espagnols en Amérique du sud qui est relatée. La Cité de la joie nous fait découvrir la misère de Calcutta. Les Amants du nouveau monde révèle l’intolérance de la société puritaine de l’Amérique du XVIIe siècle. Avec Vatel, Roland Joffé continue à évoquer le malheur des hommes, mais cette fois à la cour de Louis XIV.2
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Une bande son incontournable
Composée par Ennio Morricone, la BO du film capture magistralement les conflits opposant les missionnaires jésuites aux marchands d’esclaves. En accord parfait avec la gravité des thèmes traités dans ce film, la bande sonore est tantôt sombre tantôt lyrique ou tendue. Fidèle à son génie innovateur, Morricone mêle à des chants liturgiques des percussions indigènes ou des guitares hispanisantes. Leur affrontement, dans un même morceau, insiste ainsi sur l’aspect dramatique de ces chocs culturels.3
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Synopsis
Au milieu du 18ème siècle, à la frontière du Paraguay, de l’Argentine et du Brésil, les jésuites, et parmi eux le père Gabriel, ont implanté des missions pour répandre la foi parmi les Indiens Guaranis et les protéger de la brutalité des colons espagnols et portugais. Mendoza, un mercenaire chasseur d’esclaves, tue son frère par jalousie amoureuse. Ecrasé de remords et prêt à renoncer à la vie, il accepte de suivre le père Gabriel dans sa mission de San Carlos, proche des impressionnantes chutes d’Iguaçu.4 Les deux hommes travailleront ensemble à bâtir la mission. Mais les terres qu’ils occupent ont été abandonnées par les Espagnols, et les Portugais sont bien décidés à vendre ce qui reste d’amérindiens sur le marché des esclaves. Les Portugais demandent à l’église romaine d’envoyer un cardinal en Amérique afin de juger de la situation.5 Celui-ci est impressionné par la qualité de développement et de vie qu’il y découvre, mais à la fin de son séjour il révèle la décision, qui en fait avait été prise avant même son arrivée en Amérique du Sud: les jésuites doivent quitter les réductions. Le père Gabriel et Mendoza refusent d’abandonner les Guaranis. De manière différente, ils organisent la résistance à l’assaut de l’armée portugaise venue appliquer les accords, signés en Europe, de partage des terres entre Espagnols et Portugais. La mission est détruite: les Guaranis retournent dans la forêt.6
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Aspect géographique du film
L’histoire se passe dans le sud de l’Amérique, dans une région entre l’Uruguay, le Paraguay et l’Argentine. Cet espace bénéficie d’un climat tropical, même subtropical et est boisé par une forêt intertropicale : la Jungle. Un fleuve : le Rio Paraguay, coule dans cette région. Ce climat, cette forêt et ce fleuve sont des indicateurs très présents dans le film7, car celui-ci a en grande partie été tourné au Parc national d’Iguaçu en Argentine.
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Aspect historique du film
Au XVIe siècle, les populations indigènes sont exploitées par le système colonial dit d’encomiendas. Ce système permet aux colons de disposer de la main d’oeuvre pour l’exploitation de leurs domaines. En 1550 et 1551, les conférences de Valladolid reconnaissent le principe d’égalité des droits et des devoirs de tous les hommes et leur vocation à la liberté. La culture des Indiens commence alors à être reconnue. Ils peuvent commencer à être instruits et catéchisés.
Malgré cela, certains colons continuent d’abuser des Indiens, les réduisant à l’état de serfs. En réaction, les ordres religieux développent une nouvelle manière d’évangéliser les Indiens : maîtrise et promotion des langues indigènes, étude et préservation des coutumes locales, mise en place d’une organisation sociale et le progrès économiques de communautés autochtones. Regroupant les Indiens autour de leurs monastères, ils les protègent des excès de l’encomienda, et les sédentarisent.
Dès leur arrivée au Pérou, en 1566, les jésuites s’inscrivent dans cette manière de faire. Ils développent le système des réductions. Ce mot fait référence à la tentative de regrouper dans un même lieu une population indigène et de les réduire ainsi à la vie civile. Les jésuites créent des missions pour les Indiens Mojos, Chiquitos et Guaranis.
Mais les tensions entre les deux systèmes (encomiendas et réductions) et les rivalités entre l’Espagne et le Portugal, sur fond de disgrâce de la Compagnie de Jésus en Europe, feront disparaître ces entreprises.
Les jésuites sont obligés de quitter les missions vers 1767. Les réductions sont alors détruites sauf dans les missions de Chiquitos et Mojos.8
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La séquence choisie
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Passage, chapitre du DVD, minutage vidéo :
La scène opposant les jésuites et les colons portugais au sujet des Indiens et du sort des missions. Passage: 52’40 – la fin de la scène
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Justification, intérêt :
Cette activité sur un film va me permettre de clore le sujet sur les Grandes découvertes. Au travers du journal de Christophe Colomb notamment, nous avons vu les différents intérêts qui ont poussé les Européens à se lancer à la découverte du monde (économiques, scientifiques, religieux, stratégiques, intellectuels). La christianisation des peuples indigènes en faisait partie. Au travers de l’activité proposée dans ce travail, je souhaiterais souligner que colonisation et activité missionnaire ne sont pas si intimement liées que l’on voudrait bien le croire.
Dans ce film, on nous montre deux conceptions de la religion. L’une est au service de l’homme, des Indiens (conception jésuite fidèle à l’idéal) ; l’autre au service du commerce et de l’enrichissement de l’Europe (conception colonialiste). Mission dénonce ainsi la corruption de l’Eglise qui a finalement été utilisée pour justifier l’exploitation et le massacre de milliers d’Indiens d’Amérique. Les élèves vont ainsi pouvoir prendre conscience que les intérêts économiques ont, dans le cas présent, pris le dessus sur les intérêts religieux et que cela a conduit à la perte de plusieurs peuples ainsi que de leur culture. Au terme de cette activité, on pourra donc affirmer qu’il existe plusieurs formes de colonialisme.
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Description de l’activité :
Pour ce travail, j’ai décidé de travailler avant tout sur l’image. L’observation d’un extrait du film sans le son va me permettre de travailler sur les représentations des élèves. Ces derniers pourront s’appuyer sur ce qui a déjà été vu en classe pour justifier leurs hypothèses. Nous écouterons ensuite l’extrait et essayerons de comprendre la nature du conflit qui oppose les Européens. Pour finir, nous lirons deux textes qui montrent des conceptions différentes de la religion et de la christianisation des Indiens. La tâche des élèves sera de faire ressortir ces différences et de les expliquer.
1 http://cerclegustavethibon.hautetfort.com/images/Mission1.jpg
2 http://www.evene.fr/celebre/biographie/roland-joffe-14868.php
3 http://www.amazon.fr/Mission-Bande-Originale-du-Film/dp/B000000WFZ
4 http://www.cinemovies.fr/fiche_film.php?IDfilm=3369
5 http://www.cannes-fest.com/1986.htm
6 http://fr.wikipedia.org/wiki/Mission_(film)
7 http://www.ac-nancy-metz.fr/pres-etab/colldemange/cineclub/histgeo.htm
8 http://www.jesuites.com/histoire/baroque/index.html
9 http://kspark.kaist.ac.kr/Mission/The%20Mission%20-%20Film%20Study.files/s7_19_ch.jpg
Fiches élèves:
Salut!
Ton activité a l’air très intéressante et m’a donné des idées pour mes propres cours. Néanmoins j’ai quelques questions et remarques:
- Dans le premier tableau tu demandes déjà à tes élèves d’écouter (puisqu’ils doivent expliquer de quoi parlent les gens). Est-ce ton but? Et dès lors pourquoi faire un deuxième tableau? Je me demandais aussi si les élèves ne seraient pas influencés par ce qu’ils ont vu lors du premier visionnage.
- La fiche sur les textes n’est pas claires quant aux éléments que tu attends pour la réussite de l’activité. Quel est le minimum attendu?
- Qui complète la conclusion de la fiche sur les textes?
Bonne journée!
Salut salut!
C’est un avis personnel, mais je me demande s’il est systématiquement obligatoire de séparer son et image (j’ai vu que plusieurs le font). Mais je crois comprendre que tu veux faire apparaître les représentation des élèves par ce biais. Sinon, je trouve l’activité très bien: bonne idée de montrer que tous les missionnaires n’étaient pas des sanguinaires.
Peut-être devrais-tu préciser la consigne “conclusion” de ta fiche, par exemple en posant une question qui guiderait les élèves vers ce que tu attends, surtout pour des 7e VSG.
A toute et bien du plaisir!
Sylvain